فيصل الجعفري
12-22-2009, 07:03 AM
السلام عليكم
هذا السؤال الاجابه عليه بسيطه اولا اقول الله جل جلاله اخرج ميزان المال من العزة والا لكان الاغنياء هم فقط الاعزاء
كم كان قاروون الذي ذكره الله في كتابه العزيز في سورة القصص كم كان عنده من الاموال ولكن مع ذلك اذله الله لماذا لانه لم ينتسب الى الله جل جلاله بالاعمال التي ترضي الله جل جلاله عنه
كذلك اخرج الله جل جلاله الملك والجاه والسلطان من ميزان العزة فها هو فرعون يقول (( اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي )) فاذله الله جل جلاله واجرى الانهار من فوقه لماذا لانه لم ينتسب الى الله جل جلاله بالقول والسلوك
معنى الكلام ان لا عزة بالتجاره ولا بالجمال ولا بكثرة الاولاد ولا بكثرة افراد القبيله 0000ولا بالجاه ولا بالسلطان العزه فقط هل انا انتسب الى الله جل جلاله في اقوالي وافعالي ام لا
منظر ابو ابوجهل وهويعذب بلال رضي الله تعالى عنه الذي يقف عند هذا المنظر يظن ان العزيز هوابوجهل الذي بيده السوط وان الذليل هو بلال الذي يضرب بالسوط ولكن تبين فيما بعد ان الذليل هو ابو جهل بعدم انتسابه الى الله لذلك نقول لعنه الله وان العزيزهو بلال ولذلك نقول من باب الادب معه سيدنا بلال رضي الله تعالى عنه
فرعون يحاول ان يدرك موسى عليه السلام وموسى عليه السلام يفر منه وبني اسرائيل الذي ينظر اليهما من بعيد لا ياخذه شك بان العزيزهو فرعون وان الذليل هو موسى ولكن بعد قليل من هذه الحادثه بعد ان كبه الله جل جلاله على وجهه في ماء البحر ميتا ذليلا تبين لكل الناس ان الذليل هو فرعون عليه لعنة الله بعدم انتسابه الى الله وان العزيزهو موسى عليه السلام بانتسابه الى الله جل جلاله بالاقوال والافعال السؤال من منا سمى ابنه يوما فرعون الجواب لا احد حتى الكافر لا يسمي باسمه
اخواني واخواتي الله دمر قوم صالح من اجل ناقة انتسبت اليه قال تعالى (( ناقة الله وسقياها )) لماذاالله جل جلاله لا يدمر الناس الان او قبل هولاء الناس مع انهم يذبحون كل يوم مئات النوق الجواب لان هذه النوق لم تنتسب الى الله جل جلاله لذلك الله جل جلاله لا يهمه امرها ولكن هذه الناقه عندما انتسبت اليه جل جلاله تولى الله جل جلاله بنفسه جل شانه اعطاء الامر بتدمير وهلاك من مس ناقته بسوء
السجاد في المسجد اوالمصلي انت لا تستطيع ولا غيرك ان يدوسه بحذائه مع انك تستطيع ان تدوس بحذائك (نعلك )سجاد بيتكم وبيت جيرانكم وسجاد قصور الملوك ولكن لماذا لا احد يستطيع ان يدوس بحذائه سجاد بيت الله او المسجد الجواب لان هذا السجاد انتسب الى الله جل جلاله فاصبح لهذا السجاد عزه ولكن عندما يرمى السجاد من المسجد وياخذه الناس ويجعلونه في بيوتهم نستطيع ان ندوسه بنعالنا لماذا لان السجاد عندما لم يعد ينتسب الى الله جل جلاله لم تعد له عزه بل اصبح له ذله
من كل هذا اذا اردت ان تعرف هل انت عزيز ام ذليل فانظر الى نفسك واجب على السؤال التالي
هل اقوالي واعمالي تنتسب الى الله جل جلاله ام لا اذا كانت تنتسب فانت عزيز واذا كانت لا تنتسب الى الله جل جلاله فسارع بتقويم نفسك قبل فوات الأوان وان لم تفعل فانتظر حتى تموت لتعلم انك الذليل
انتهى الكلام نلتقي في ارض المحشر لنرى النتائج
هذا السؤال الاجابه عليه بسيطه اولا اقول الله جل جلاله اخرج ميزان المال من العزة والا لكان الاغنياء هم فقط الاعزاء
كم كان قاروون الذي ذكره الله في كتابه العزيز في سورة القصص كم كان عنده من الاموال ولكن مع ذلك اذله الله لماذا لانه لم ينتسب الى الله جل جلاله بالاعمال التي ترضي الله جل جلاله عنه
كذلك اخرج الله جل جلاله الملك والجاه والسلطان من ميزان العزة فها هو فرعون يقول (( اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي )) فاذله الله جل جلاله واجرى الانهار من فوقه لماذا لانه لم ينتسب الى الله جل جلاله بالقول والسلوك
معنى الكلام ان لا عزة بالتجاره ولا بالجمال ولا بكثرة الاولاد ولا بكثرة افراد القبيله 0000ولا بالجاه ولا بالسلطان العزه فقط هل انا انتسب الى الله جل جلاله في اقوالي وافعالي ام لا
منظر ابو ابوجهل وهويعذب بلال رضي الله تعالى عنه الذي يقف عند هذا المنظر يظن ان العزيز هوابوجهل الذي بيده السوط وان الذليل هو بلال الذي يضرب بالسوط ولكن تبين فيما بعد ان الذليل هو ابو جهل بعدم انتسابه الى الله لذلك نقول لعنه الله وان العزيزهو بلال ولذلك نقول من باب الادب معه سيدنا بلال رضي الله تعالى عنه
فرعون يحاول ان يدرك موسى عليه السلام وموسى عليه السلام يفر منه وبني اسرائيل الذي ينظر اليهما من بعيد لا ياخذه شك بان العزيزهو فرعون وان الذليل هو موسى ولكن بعد قليل من هذه الحادثه بعد ان كبه الله جل جلاله على وجهه في ماء البحر ميتا ذليلا تبين لكل الناس ان الذليل هو فرعون عليه لعنة الله بعدم انتسابه الى الله وان العزيزهو موسى عليه السلام بانتسابه الى الله جل جلاله بالاقوال والافعال السؤال من منا سمى ابنه يوما فرعون الجواب لا احد حتى الكافر لا يسمي باسمه
اخواني واخواتي الله دمر قوم صالح من اجل ناقة انتسبت اليه قال تعالى (( ناقة الله وسقياها )) لماذاالله جل جلاله لا يدمر الناس الان او قبل هولاء الناس مع انهم يذبحون كل يوم مئات النوق الجواب لان هذه النوق لم تنتسب الى الله جل جلاله لذلك الله جل جلاله لا يهمه امرها ولكن هذه الناقه عندما انتسبت اليه جل جلاله تولى الله جل جلاله بنفسه جل شانه اعطاء الامر بتدمير وهلاك من مس ناقته بسوء
السجاد في المسجد اوالمصلي انت لا تستطيع ولا غيرك ان يدوسه بحذائه مع انك تستطيع ان تدوس بحذائك (نعلك )سجاد بيتكم وبيت جيرانكم وسجاد قصور الملوك ولكن لماذا لا احد يستطيع ان يدوس بحذائه سجاد بيت الله او المسجد الجواب لان هذا السجاد انتسب الى الله جل جلاله فاصبح لهذا السجاد عزه ولكن عندما يرمى السجاد من المسجد وياخذه الناس ويجعلونه في بيوتهم نستطيع ان ندوسه بنعالنا لماذا لان السجاد عندما لم يعد ينتسب الى الله جل جلاله لم تعد له عزه بل اصبح له ذله
من كل هذا اذا اردت ان تعرف هل انت عزيز ام ذليل فانظر الى نفسك واجب على السؤال التالي
هل اقوالي واعمالي تنتسب الى الله جل جلاله ام لا اذا كانت تنتسب فانت عزيز واذا كانت لا تنتسب الى الله جل جلاله فسارع بتقويم نفسك قبل فوات الأوان وان لم تفعل فانتظر حتى تموت لتعلم انك الذليل
انتهى الكلام نلتقي في ارض المحشر لنرى النتائج