AL QASSAM
10-22-2009, 05:05 PM
الفاظ تهوي بك في النار سبعين خريفاً
1-يقال لمن حلت به مصيبه ((الله لعب بفلان اوالله بحسبته ))
لآن اللعب من خصائص السفهاء ! فكيف ينسب إلى الله ؟
تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً – فهذا الفظ خطير على دين المسلم
2-قول المتعجب : كأن الله يعلم ما اوريد
لانه ينفي علم الله ، وعلمه سبحانه وتعالى محيط بكل شيء. فهذه من الفاظ الكفر ولاشك
3- قول القائل مؤتاسفاً :لاحول الله
لآنه هذا نفي الحول والقوه عن الله سبحانه وتعالى عما يقٌال . وهذ يقتضي كفر قائله أذا اراد النفي، والعياذ بالله .
4-فلان ما يستاهل ، أو حرام يصير عليه كذا وتٌقال للمن وقعت به مصيبه.
لآنه اعتراض على الله سبحانه وتعالى في حكمه وقضائه . وهذا ينافي الايمان.
5- الحلف بغير الله بصور شتى، منها :والنبي ،أو في ذمتي ، او في رقبتي، أ و في حياتي أو في نجاحي أو أمانه.
لآنه حلف بغير الله وهذا شرك، فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ((من حلف بغير الله فقد كفر أو اشرك)) وقال ((من حلف بالامانه فليس منا )) فالحلف بهذه الاشياء يقتضي تعظيمها ، وكانها في نظر الحالف اعظم من الله –لاحول ولاقوة الا بالله-وفي الحديث المتفق عليه ((من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت))
6- قول : بالعون
لانه صؤيح في الحلف بغير الله ، وهذا شرك
7-قول: الله يسال عن حالك
لان هذه العباره توهم ان الله سبحانه يجهل هذه الحال، وأنه يحتاج السوال عنها
8-القول لمن يمد الآناء بشماله:شمالك يمين
لسببين :1- فيه تشبيه ليد المخاطب أياً كان بيد الله سبحانه ((كلتا يديه يمين))
2- فيه إقرار له لاستعماله شماله بدلآ عن يمينه ، وكان الوجب الانكار عليه
9-قوله: لعنة الله على المرض
لآن فيه اعتراض على قدر الله ، وفيه تسخط وسبه سب الله.
10-لفظة : الكفر بالدين
هذا كفر ولاشك، سواء كان مازحاً او جاداً
11-فلان شكله غلط: أوماشابه ذالك
لسببين:1-لآن فيه اعتراض على خلق الله
2-وفيه سخريه بعباد الله
12-قول: يعلم الله اني فعلت كذا . او لم افعل كذا. والحقيقه خلاف ذالك
لان فيه كذب على الله واتهام الله عز وجل بالجهل . فالكذب على الآدمي ذنب عظيم، فما بلك بالكذب على الله!
13-قوله: حرام عليك تفعل كذا . لمن اخطا في امر دنيوي.
لآن التحريم والتحليل حكم شرعي ،ولايُحرم الشي الا بدليل من الكتاب او السنه.
وألآولى أن يقال : لم فعلتَ ، أوخطا أن تفعل كذا . وهكذا..
14-قول: دٌفن فلان لمثواه الاخير
لآن هذه العباره تتضمن إنكار البعث . فالقبر ليس المثوى الاخير لانسان
15-قول : الله يظلمك كما ظلمتني
لان هذا اتهام الله بالظلم تعالى الله عن ذالك علواً كبيراً. فالله لايظلم احد
16-قول: شات الظروف ،أو الاقدار
لآنه كلام منكر فالقدر والظروف لامشيئة لها، وإنما الصحيح قدر الله وما شاء فعل
17-قول : الدين لب وقشور
لآن القشور لافائده منها ، والدين كله خير أصوله وفروعه
18-الدعاء للميت بقول: ربنا افتكره
لان فيه نسبة النسيان الى الله تعالى عن ذالك، وهذا قدحُ في العقيده
19-تسمية بعض الزهور بـ( عباد الشمس)
لان جميع المخلوقاتلا تعبد الا الله سبحانه وتعالى ، وإنما يٌسمى تباع الشمس
20-مناداة الممرضه الكافره بـ( سيستر)
لان معناها (أخت) والكافر ليس أخو المسلم ، والاولى أن يقال: نيرس(nurse) أي ممرضه
21-تسمية المسجد الاقصى ثالث الحرمين
لآنه لايوجد إلا حرمان الحرم المكي والحرم النبوي، أما الاقصى فلو سمي أولى القبلتين فلا بأس
22-قول: خير ياطير
اذا قصد بذالك التشاؤم فهذ منهي عنه، والاولى تركه على الاحوال
23-قول : الله بالخير ( عند التحيه)
لانه كلام فاسد ، خلاف التحيه التي شرعها لنا الدين الاسلامي وهي السلام
24-قول: صباح الخير ومساء الخير، أعنت مساءً
لانها تحية المجوس والنصارى والمشركين. تحيتنا نحن المسلمون التي نعتز بها ، ونؤجر عند قولها الســـــلام
25-قول: السلام على من اتبع الهدى
لانها تحية لاتقال إلا للكفار كاليهود والنصارى ولايجوز أن تقال للمسلم
والله أعلـــــــــــــم
1-يقال لمن حلت به مصيبه ((الله لعب بفلان اوالله بحسبته ))
لآن اللعب من خصائص السفهاء ! فكيف ينسب إلى الله ؟
تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً – فهذا الفظ خطير على دين المسلم
2-قول المتعجب : كأن الله يعلم ما اوريد
لانه ينفي علم الله ، وعلمه سبحانه وتعالى محيط بكل شيء. فهذه من الفاظ الكفر ولاشك
3- قول القائل مؤتاسفاً :لاحول الله
لآنه هذا نفي الحول والقوه عن الله سبحانه وتعالى عما يقٌال . وهذ يقتضي كفر قائله أذا اراد النفي، والعياذ بالله .
4-فلان ما يستاهل ، أو حرام يصير عليه كذا وتٌقال للمن وقعت به مصيبه.
لآنه اعتراض على الله سبحانه وتعالى في حكمه وقضائه . وهذا ينافي الايمان.
5- الحلف بغير الله بصور شتى، منها :والنبي ،أو في ذمتي ، او في رقبتي، أ و في حياتي أو في نجاحي أو أمانه.
لآنه حلف بغير الله وهذا شرك، فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ((من حلف بغير الله فقد كفر أو اشرك)) وقال ((من حلف بالامانه فليس منا )) فالحلف بهذه الاشياء يقتضي تعظيمها ، وكانها في نظر الحالف اعظم من الله –لاحول ولاقوة الا بالله-وفي الحديث المتفق عليه ((من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت))
6- قول : بالعون
لانه صؤيح في الحلف بغير الله ، وهذا شرك
7-قول: الله يسال عن حالك
لان هذه العباره توهم ان الله سبحانه يجهل هذه الحال، وأنه يحتاج السوال عنها
8-القول لمن يمد الآناء بشماله:شمالك يمين
لسببين :1- فيه تشبيه ليد المخاطب أياً كان بيد الله سبحانه ((كلتا يديه يمين))
2- فيه إقرار له لاستعماله شماله بدلآ عن يمينه ، وكان الوجب الانكار عليه
9-قوله: لعنة الله على المرض
لآن فيه اعتراض على قدر الله ، وفيه تسخط وسبه سب الله.
10-لفظة : الكفر بالدين
هذا كفر ولاشك، سواء كان مازحاً او جاداً
11-فلان شكله غلط: أوماشابه ذالك
لسببين:1-لآن فيه اعتراض على خلق الله
2-وفيه سخريه بعباد الله
12-قول: يعلم الله اني فعلت كذا . او لم افعل كذا. والحقيقه خلاف ذالك
لان فيه كذب على الله واتهام الله عز وجل بالجهل . فالكذب على الآدمي ذنب عظيم، فما بلك بالكذب على الله!
13-قوله: حرام عليك تفعل كذا . لمن اخطا في امر دنيوي.
لآن التحريم والتحليل حكم شرعي ،ولايُحرم الشي الا بدليل من الكتاب او السنه.
وألآولى أن يقال : لم فعلتَ ، أوخطا أن تفعل كذا . وهكذا..
14-قول: دٌفن فلان لمثواه الاخير
لآن هذه العباره تتضمن إنكار البعث . فالقبر ليس المثوى الاخير لانسان
15-قول : الله يظلمك كما ظلمتني
لان هذا اتهام الله بالظلم تعالى الله عن ذالك علواً كبيراً. فالله لايظلم احد
16-قول: شات الظروف ،أو الاقدار
لآنه كلام منكر فالقدر والظروف لامشيئة لها، وإنما الصحيح قدر الله وما شاء فعل
17-قول : الدين لب وقشور
لآن القشور لافائده منها ، والدين كله خير أصوله وفروعه
18-الدعاء للميت بقول: ربنا افتكره
لان فيه نسبة النسيان الى الله تعالى عن ذالك، وهذا قدحُ في العقيده
19-تسمية بعض الزهور بـ( عباد الشمس)
لان جميع المخلوقاتلا تعبد الا الله سبحانه وتعالى ، وإنما يٌسمى تباع الشمس
20-مناداة الممرضه الكافره بـ( سيستر)
لان معناها (أخت) والكافر ليس أخو المسلم ، والاولى أن يقال: نيرس(nurse) أي ممرضه
21-تسمية المسجد الاقصى ثالث الحرمين
لآنه لايوجد إلا حرمان الحرم المكي والحرم النبوي، أما الاقصى فلو سمي أولى القبلتين فلا بأس
22-قول: خير ياطير
اذا قصد بذالك التشاؤم فهذ منهي عنه، والاولى تركه على الاحوال
23-قول : الله بالخير ( عند التحيه)
لانه كلام فاسد ، خلاف التحيه التي شرعها لنا الدين الاسلامي وهي السلام
24-قول: صباح الخير ومساء الخير، أعنت مساءً
لانها تحية المجوس والنصارى والمشركين. تحيتنا نحن المسلمون التي نعتز بها ، ونؤجر عند قولها الســـــلام
25-قول: السلام على من اتبع الهدى
لانها تحية لاتقال إلا للكفار كاليهود والنصارى ولايجوز أن تقال للمسلم
والله أعلـــــــــــــم